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wangjia

以前我问过一个弱智问题：如果一个伊斯兰国家的法律和古兰经有出入，那该听谁的？当时在我面前的阿拉伯人一笑，没回答。后来，我终于明白穆斯林们把《古兰经》当作最高法律，也就是说，在政教合一的穆斯林国家里面，伊斯兰教天然的和行政权力，司法权利，立法权力结合在一起。法律不会也不敢跟《古兰经》有任何的冲突。
在《古兰经》里，先知引用神的话对他的穆斯林子民们说：“酒、赌博游戏和偶像都是撒旦制造出来的，你要远离他们”；“天使不进入被狗或人像保护的房子”。于是，伊斯兰的世界禁止所有的人像画，无论谁拥有一幅人像画，都会被认为在偷偷摸摸的拜偶像。今天的伊斯兰们已经可以携带自己家人的画像，但真主安拉和先知被描绘成人像是绝对禁止的。这次的欧洲报纸的讽刺画，算是犯了大忌。
只要你惹闹了穆斯林，他立刻就让你死。
别忘了1989年，伊朗的最高领袖（IMAM）霍梅尼向自己的伊斯兰子民判决了《撒旦诗篇》的作者---印度作家Rusdhie（这人的中文译名多年不提，我给忘了）死刑。全球的穆斯林可以在任何地方处死作者。
2004年荷兰电影导演凡高被原籍摩洛哥的荷兰人刺杀，原因是在凡高的一部电影中，《古兰经》被撕成碎片后扔揭晃宦闩纳硖迳希庖脖蝗衔噶舜蠹伞?
继2005年9月30日丹麦右派报纸刊登12幅伊斯兰先知的讽刺漫画之后，2006年2月1日的《法兰西晚报》以团结、自由为理由转载了这几幅漫画（这不是我的意识形态在说话，是《西部法兰西》上的原话），同时转载的还有西班牙和德国的几家报纸。伊斯兰世界不干了。在引起巨大争议之后，《法兰西晚报》第二天又发一整版头条，大标题是《我们有权讽刺神》。随后摩洛哥和突尼斯禁止销售《法兰西晚报》，Le directeur de la publication（我认为应该翻译成签稿主编）被解职，他在继任者到位后辞职。
随后我看了很多报道，了解了世界上最大的伊斯兰国家原来不在中东，而是印度尼西亚；电视采访丹麦报纸的漫画编辑；在天涯网站上的专业或不专业的分析：关于咱们敏感的中国同胞们提到的欧洲右派保守主义抬头啊、英美趁机挑事转化矛盾什么的。我想讨论的只是新闻自由、表达自由以及伊斯兰兄弟们的容忍度问题。
在一个民主的国家里，新闻自由是不应该讨论的话题，这个自由到底有没有限度存在争议。如果中宣部的同志们来看看欧洲的电视节目，他们会无比欣慰中国目前的新闻环境：一纸命令、鸦雀无声。如果让他们来管理法国的媒体，他们每天都会被淹没在唾沫中。
在法国这样一个成熟的资本主义社会里，是基本上找不到媒体禁区的。每天电视台有专门的政治讽刺新闻—讽刺一切，包括电视台自己。（有时我妄想在中国办这么个节目，可怕的是，幻想一分钟以后，我自己都不敢往下想了。）为什么单单这伊斯兰的先知就说不得？
当伊斯兰人民开始抗议的时候，可不是我们在欧洲司空见惯的游行、罢工，这可是要死人的抗议。这可不是头一回他们让世界人民害怕了。说绝对点，所有的恐怖分子都是阿拉伯人，这个相对年轻的宗教还相当脆弱，见不得人说他们半句坏话。你看几百年前，基督教也不停的处死反对他们的人士，但今天已经绝迹。只有伊斯兰世界还在用原始的方式对待不同看法的人，不知道哪一天他们才能认识到这个世界是多极多元的。谁说我们一句不好，我们立刻就炸你！ 以暴力的方式抗议，就象去年发生在巴黎郊区的骚乱，只能让人对穆斯林的印象越来越坏。谁能说那场骚乱没给极右派的勒庞增加几张选票呢？
动不动就搞个人体炸弹，的确让文明世界害怕。我们都进入现代社会以后，世界上居然还有这么一大群人，凭着盲目的宗教信仰，无所畏惧。
晚上看新闻，今天在美国审判一名法国国籍的911事件的嫌疑人，毫无疑问，他是个穆斯林。属于基地组织，在911前进入美国学习驾驶飞机。在这4年的关押里，他说话很少，每天祈祷。“骄傲自己属于基地组织”，并“骄傲能执行真主的任务”。外人看来的恐怖和不可思议在穆斯林世界里都披上了神圣的面纱---一律用“圣战”一词以避之。现代世界遭遇原始宗教的碰撞，是他们更脆弱，还是我们更加不堪一击？
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