生活压力大，念佛不得力怎么办？-授人一图-金融界股票论坛

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  生活压力大，念佛不得力怎么办？
  道西法师   (2011-05-24 19:08:31)  http://blog.sina.com.cn/s/blog_509dc14001017jma.html
有居士抱怨：虽然知道念佛是最重要的，但是家庭要养，父母要养，感觉压力很大，力不从心。
此声一出，很多居士都跟着随声附和，说有同感。大家都觉得，在生活的重压下，现在这个时代学佛、念佛太难了。
在我看来，大家都犯了一个严重的错误，那就是：把生活和学佛割裂开来了。生活和学佛好像是两回事，只有放下生活的重担，才可能学好佛。这是一个极其错误的观点，不纠正这个观点，是无法学好佛，也无法安心念佛的。
六祖慧能大师云： 佛法在世间，不离世间觉；离世觅菩提，恰如求兔角 。实在是这么一回事啊！生活和学佛本就是一体的。学佛就是学会用正确的方式来生活，生活就是我们体悟佛法的实践。离开了生活，学佛根本就无从谈起。
作为一个居士，养家糊口是责任，孝养父母则是做人的本份。我们安安心心地去做这些事情，把这些事情做好，这本身就是修行，既能增长智慧，也能增加我们的福报，积累我们往生极乐世界的资粮。有一句话叫作：各人堂上有两尊佛。我想大多数居士都应该明白这个道理，这两尊佛就是我们的父母。我们多为父母着想，让他们活得健康快乐，这不就是念佛、礼佛、敬佛吗？放着身边的佛不去孝养，偏要挤出时间去念西方的阿弥陀佛，求阿弥陀佛保佑你，接你到西方极乐世界。这样念佛，就算你再努力，我看也是效果不大的。
念佛其实本来是修行的一个方便法门。但是很多居士接受了念佛后，就忘记了这一点。好像念佛就是天底下最重要的事情，其他事情统统都要靠边站。如果自己做不到这样，就感觉很烦恼，感觉自己念佛的障碍很大。仔细分析一下，这些烦恼是从哪里来的呢？全都是从自己的偏执中来的。因为你忘记了念佛只是修行的一个方便法门，这个法门也是要遵循修行的总体规则的，违反了修行的总体规则，再怎么努力也是得不到修行的实益的。
所谓 在修行中生活，在生活中修行 。 真为生死，发菩提心，是入道通途 。这些，就是修行的总体规则和指南。我们有强烈的出离生死之心，悲悯众生所受的无量痛苦，渴仰佛陀的无上智慧，那么，我们在日常生活中，随时随地都是可以修行，随时随地都是可以念佛的。
所以，当我们念佛不得力的时候，我们一定要从自己的内心深处找原因，只有这样，我们才能够从根本上解决问题，从而得到佛法的真实受用！
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             看过本文才明白：原来积累福报是如此简单呀_happytilliely_新浪博客      http://blog.sina.com.cn/s/blog_601a7a500101iqfj.html
      不是做几件好事，去寺庙捐点钱，这样才是功德，关键是看这颗心，这颗心怀着尽虚空遍法界的一切众生，那么，我们举心动念都可以做功德。这个功德做足了，我们去那里都行，都够了。
    开计程车的，该如何做功德？应如是发愿： 我的车就是道场，让所有乘过我车的人都种下成佛的因缘，消除烦恼，离苦得乐，成就佛道。 并在车子里放放佛教方面的音乐和咒语以利益众生、饶益众生。
    如果每一天、每一时的工作中，都这样观想，都这样发愿，那么，这一天工作做下来，所做的功德不可胜数啊！
    饭店的服务员，在清扫、洗碗、洗菜的时候，这样观想： 在清洗中，把所有众生的烦恼、恶业、疾病都清洗干净，心得清净自在，尽皆离苦得乐，种下成佛的因缘。 并可以选择一个佛号或一个咒语来修持念诵，这样不但可以自己消业，也可以通过你的念诵感动佛菩萨来加持你手所触的一切，以此来利益众生、饶益众生。
     炒菜时，完全可以一边念佛，或是念咒，或是念经，无论什么，一边祝福说： 凡是吃了我所炒的菜的众生，都得饱满富足，烦恼消灭，皆种成佛种子，毕竟离苦得乐。 或是这样想： 这菜上供十方佛，中奉诸圣贤，下济六道贫，等施无差别。 这样边想边念佛，这个菜谁吃了谁得乐，尽皆是功德。
    家庭主妇，在干家务或炒菜烧饭时，如果念念带着抱怨、不满和气愤，那么这个菜一定有毒，这个家庭、这个餐馆也一定不会快乐，每个人都会有各种不顺利的事情，健康状况一定不好。
     如果这个家庭主妇在干家务或炒菜、烧饭时，放入这样的心念： 让所有的家庭和乐安康，愿我所做的一切给尽虚空遍法界的一切家庭带来祥和快乐，愿所有的家庭皆闻佛法，蒙佛教化，共成佛道。
     以这样的心去做每一件事，心中系念尽虚空遍法界的福祉。那么这份功德也就做的尽虚空遍法界，而你的家庭就是道场，你的家务事就是最大的佛事。
    还有的同修说：我没办法转行，为了生计，我工作在饭店、烧烤城，或是屠宰场，我每天做的是杀生的工作，这样，我该如何做功德呢？我本是在造业呀！这也能做功德。由于业缘，我们今生无奈以杀生为业，又为生计所迫，无法转行，这个杀生并非出自你的本意。如果我们不做功德，为业力牵引，又何时能出离这不善的行业呢？这只是自欺欺人！！因为他（她）不知道佛有八万四千法门，每一法门都可以利益众生、饶益众生。
     其实，只要不是为了个人的利益，而自愿选择杀生的行业，这个功德就是可以做的。要知道，将死的生灵在被杀前，有着极度的悲伤、怨恨和恐怖，而来吃这些生灵的人又因此而欠下无数的命债，这些都需要真正的慈悲心来救度和化解。
    因此，为生计所迫在这些地方工作的人也能做大功德。
    在每天工作时，在心中发这样的愿： 祈请诸佛菩萨，龙天护法，诸上善神慈悲，弟子无奈以杀生为业，但弟子肯请佛力加持，让所有被杀的和来吃肉的众生的神识能听到我对他们说的话，让他们皆能远离生死、恐怖、贪婪、诸般苦恼，心得清凉自在，种植佛本，成就佛道。所有将被杀及来吃众生肉的生灵，我用心和你们对话，希望你们能够跟着我说 三皈依 做佛弟子，远离恐惧、苦恼、尽此报后，往生善处，因果成熟，见佛闻法 。
     然后就至诚地用心为众生说 皈依佛，皈依法，皈依僧 （3遍），再说 皈依佛竟，皈依法竟，皈依僧竟 ，就这样一遍又一遍地教他们说三皈依，再为他们念佛号来度化吃的和被吃的众生，这样不也是大功德吗？
    功德是做不尽的，各行各业都能做，只要有真心，悲心，菩提心，心系众生，心系法界。
    做衣服的，可这样观想：让所有穿我衣服的众生，都种下一颗菩提种子，与佛结缘，体相庄严，幸福和乐。
         。。。。。。
     总之，我们只要一心去做功德，不必去问收获，不必去求收获，别人知道也好，不知道也罢，有求的功德，所得也是有限的，无求的功德，所得也是无量的。
    尽虚空遍法界一切有情、无情无不是我一体，我们做功德，就象是我右手拿东西递给左手，还用右手来说道谢的话吗？是世间的人迷了，不知道我们本来是一体的，才会要奖励，要人知道，其实这样一分别，功德就有相，心量也有相，有相就小了。功德是心越清净，越无求越大。
     真心做事，不论大小，皆有真功德。
     有的人说呀，我这一天很忙，忙的除了喝水、吃饭没别的时间。这样也能做功德呀。再没时间，总要吃、喝、拉 吧？
     在喝时，无论喝什么，用真心来做这样的观想：这个液体是十方三世一切诸佛加持过的，我带一切众生来受食，深深用心观想，那六道、天、人、修罗、地狱、饿鬼道的众生，都得饮此液体，我们全部饱满富足，清凉自在，离苦得乐，毕竟成就佛道。在吃时，用心观想：这是十方三世一切诸佛加持过的，我带一切众生来受食，我们都清净、饱满、种佛种子，离苦得乐，成就佛道。
     洗澡时，用心观想：这是十方三世一切诸佛加持过的甘露水，这水淋去所有尽虚空遍法界所有众生万种尘劳，心得清净，消除病痛、烦恼、离苦得乐，成就佛道。大小便时，这样观想：尽虚空遍法界所有众生的诸种恶习种子，恶业烦恼全随之排除，所有众生悉同受乐，永离诸苦，成就佛道。
     走路时，这样观想：每向前迈进一步，就带着众生走向幸福、光明和快乐，走向极乐世界。
     下雨时，这样想：请诸佛菩萨加持，让这雨滴淋去尽虚空遍法界所有众生的烦恼，心得清净，业障消除，离苦得乐。
     刮风时，这样观想：诸佛菩萨慈悲加持，让此风吹在众生身上，令众生尘劳消除，心得清净，因果成熟，自在成佛。
    可见，人间无处不道场，事事处处皆佛事。只要用心，遍地皆是功德。
    若每天念念 尽虚空遍法界 时时系念一切众生，这样行、住、坐、卧、衣、食、住、行、工作，时时如此，久久行之，就会发现，心量大了，我则小了，有一天，你会突然发现念念执着的 我 消失了，一不小心把 我 给忘了。这时自然解脱自在，得无边清净。
    我们可以拿一个星期来做这个试验，只要各位愿意。
    每天早晨醒来，在床上就想：今天，让所有见我面的，听我声的，闻我名的所有众生，都种下一颗菩提种子，心得清净，减少欲念烦恼，因果成熟，成就佛道。然后起身进行一天的工作，做这一天的功德。
    做洗头或搓燥工作的，可这样想：让每一位我所服务的顾客，都种下一颗成佛的种子，心得清净自在，消除尘垢，离苦得乐。
    做演员、歌手的，可如此发愿：让所有见我，听我唱歌的众生都种下成佛的因缘，远离烦恼，成就佛果。
    做老师的，这样想：让每一个我教的孩子，都广种善根，恶业消灭，因果成熟，见佛闻法，离苦得乐，成就佛道。
     总之，要有心，要用心，念念把这个心放在众生上，用来广修功德，放在众生的幸福上，放在对佛菩萨的祈求上。不然，我们的心就会每天念念放在 我 上，放在烦恼上，放在成就六道轮回上了。生活无处不功德，人间处处为道场。



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