痛amp;#8226；爱——读《裂舌》 - 比特币今日价格

wangjia

海明威有句老话，我们看到的只是冰山的八分之一。然而，不动声色地潜伏在水下的那八分之七却总会让人感到阴森，乃至钻心的疼痛。金原瞳的《裂舌》就是这样一部让我无所适从的小说。大部分时候，金原瞳总是以近乎残酷的冷静叙述着“我”的爱和痛。但偶尔不经意间的几句话，就让我感到透不过气的沉重。就好比有人突然把我摁进冰冷的海水里，指着那冰山的八分之七，狞笑着说，看啊，这才是生活的真实。让人难受得要掉眼泪。
故事很简单：迷恋身体改造的少女RUYI交了一个朋克男友AMA，并一起到SHIBA的刺青店，请他为其进行裂舌和纹身改造。在改造过程中，RUYI和SHIBA发生了SM关系。这样，RUYI既是AMA的爱侣，又是SHIBA的SM性伴。不久，AMA突然遭人虐待致死。痛不欲生的RUYI如入无底深渊，虽然还在和SHIBA同居，但已经了无生趣。眼看着舌环越换越粗，改造即将完成，RUYI却意外发现，原来AMA和SHIBA也有虐恋关系……
如果没有裂舌、刺青、SM、虐杀这些极端的情节，《裂舌》充其量也就是一部东京少年三角恋爱情小说。可正是那些真实到极致的描写，让这部小说透射出异乎寻常的光芒——尽管这光是绝望而迷离的。不妨从三个人互相的SM关系说起。在这段三角关系中，SHIBA无疑站在金字塔的顶端。他是RUYI的S，也是AMA的同性施虐方。RUYI心甘情愿地成为SHIBA的M，而在某种程度上，她却是AMA的S——背着深爱自己的AMA去和SHIBA发生SM关系，这又何尝不是另一种形式的残酷虐待。如此，外貌最凶恶的朋克男AMA却落在金字塔的最底，是双重的M。在我看来，理解金原瞳的角色设置，关键在于身体改造。SHIBA说过，改造身体是神的特权；如果他是神，他就要造出傻乎乎的，想不起神的存在的人。SHIBA不是神，却对RUYI和AMA都施行了身体改造，成为一个性虐狂。这或许就是僭越了神的后果吧。身体被改造得最彻底的AMA成为“像鸡一样傻乎乎的人”，最后还丧命在SHIBA手上。RUYI是M，但她的身体改造部分来自SHIBA，部分来自自身的意愿与行动。她要求SHIBA在她后背纹上麒麟和龙——最神圣的动物组合，她不顾SHIBA的忠告，强行加快裂舌的进度。在某种程度上，她突破了SHIBA的规则，成为另一个僭越神的人。到后来，甚至连SHIBA都已经无力控制她，反而为她不断的自虐而忧虑。或许，最绝望的RUYI才是最大的S吧。在和SHIBA的一次疯狂之后，RUYI突然无来头地说：“说什么给人以生命，神绝对是性虐狂。”神是性虐狂吗？如果是这样，僭越了神的人也必得以此身份才能存在。SHIBA选择了他虐，RUYI转向自虐，最温顺的AMA则死于非命。神无论存在与否，都给人带来最不幸的后果，这是堕落时代的必然，还是偶然。
回头再看故事最主要的人物RUYI，不得不说，这是让我震惊的一个角色，即使金原瞳也只能既痛且怜吧。最让我不能接受的是，她完全拒绝了任何幸福的可能性。从一开始，金原瞳就把RUYI打入黑暗深渊，让RUYI反复地挣扎。不管裂舌，刺青，还是SM，对RUYI来说都不过是获得痛，获得存在感的方法而已。只有身体的痛楚，还能让她感觉到自己的存在；也只有痛，才能让她暂时忘却自己的存在。海德格尔说，常人在日复一日的生活，往往忘却了自己的存在，沉沦地活着。RUYI不能不沉沦，也不敢不沉沦。她爱惜AMA——第一个让她感受到身体改造的魅力的人，却偏偏要做SHIBA的M，甚至，AMA的死也是出于与她有染的SHIBA的妒意。AMA的死让她彻底绝望，更加疯狂地自虐，但当她发现SHIBA虐杀AMA的证据时，她却冷静地予以毁灭——也许，她不能承受失去最后一个痛爱她的人。如果她果断地举报SHIBA，我们还能看到一丝的光明。可金原瞳却狠狠掐掉了这可能的光明的尾巴，让我不知所措地茫然。
川端康成在诺贝尔演讲中引用一休和尚的话：“入佛界易，入魔界难。”此话不差。没经历过恶，如何知道善？可是恶之花盛开之后未必是善的世界。不然，RUYI也不用辛辛苦苦地挣扎。到故事的结尾，RUYI的裂舌还没有完成。她说，感觉到身体内有一条河流在流动。阳光有点大，RUYI稍微眯着眼睛。这算是金原瞳勉强留给我们的一线光么？
shiba行情